| 夏嘉畈：李纲后裔的和谐生活 |
泉溪镇位于武义县东部，工业和农业带状分布明显。泉溪的东边是桐琴镇，离永康很近，受永康工业的辐射；镇区往南，过了清溪湖，就进入了山区，以农业为主，边界与缙云县连接。此次记者走访的夏嘉畈村就位于泉溪镇和缙云县的交接处。
据泉溪镇长潘江鸿介绍，泉溪镇面积87.26平方公里，辖48个村，人口2.01万。境内地势南高北低，有耕地1144.7公顷，山林地5866.7公顷，非林地2933公顷。工农业的发展受地理位置的限制。近几年，工业经济迅猛崛起，产业基础日益夯实。泉溪镇是永(康)武(义)五金制品工业产业带的重要一环，通过构筑洼地、借势发展，先后开发王山头、茆角、湖沿、金岩山等工业区，开发面积2000多亩，进驻企业141家，其中规模以上企业38家，年销售产值5000万元以上企业4家，初步形成了汽摩配、电动工具、防盗门等主导产业。
农业生产条件明显改善，特色农业健康发展。累计完成土地整理1.3万亩，实施曾畈塘等山塘水库和武永江部分堤坝的加固改造，重点培育了蚕桑、大棚西瓜、蜜梨、名优茶等特色农业基地，为农民增收创造了良好条件。发挥资源优势，培育旅游产业。依托良好的生态资源和深厚的文化沉淀，以“一湖”(清溪湖)和“一村”(白革村)为重点，积极发展生态休闲旅游产业，华山风景区和清溪湖旅游度假区已初步形成。
夏嘉畈村的中央，是两条小河的交会处，有一座“缙武桥”。桥边有古树、古庙、商店、早点摊和大会堂，自然成了全村人气最旺的地方。记者在夏嘉畈村采访，快走到缙武桥时，编辑部打来了电话。我就一边晃悠，一边和编辑通电话。电话结束时，当地向导告诉我，通电话时，我在金华市和丽水市之间跑了好几个来回。分秒之间，该如何核算本地和长途话费？河这边是武义，那边就是缙云了。夏嘉畈，虽然是一个完整的村庄，却分属两个县市，一半在武义，一半在缙云。“一水隔两县，一桥连两府”，这就是夏嘉畈给外地人最初的惊奇。除此之外，这里让你称赞的地方还真不少。
一脉相承
夏嘉畈，分合群、夏群、家丰三个自然村。行政区划上，合群、夏群属缙云，家丰属武义。而行政区划的分离，并未太多地影响到夏嘉畈人的生活，也无法分开这三个村庄。房屋是穿插的，土地也是交会的，没有明显的界限。而造成这种局面的历史渊源，是因为他们有共同的祖先———李纲。
民族英雄李纲，北宋时任兵部侍郎，力主抗金，宋室南渡后任丞相，史称“出将入相，南渡第一名臣。”据《夏川李氏宗谱》记载，李纲老年时辞位而归，带着他的一家老小，沿富春江南下。经过现在夏嘉畈的地方时，看到山川秀美，丛林茂密，竹风清幽。东边有虎头岩，旁边有万年古瀑奔泻而下，北岸有山。山上常有黄红色云霞，“精光四射，呈祥瑞之状，宜建家夏居”，便定名“夏嘉”。从此，李纲子孙在这里繁衍生息。因为山水之间有平地，可以耕田，又称为“夏嘉畈”。从李纲定居于此，夏嘉畈已经有700多年的历史了。这里的村民绝大多数是李纲的后代，因此后来行政分割对这里的影响不是很大。
如今，夏嘉畈共有村民1700人左右，其中加丰400多人，合群约550人，夏群近700人。该村有3个村支书、3个村主任。加丰村的支部书记周理银告诉记者：“因为分属两个县，但又确实是一个村，很多事情都需要三个村的干部坐在一起商量。”
双边交融
在村民李建华的家里，堆放着大量的毛竹丝。李建华老夫妻俩正在门口的一座小火灶上燎竹丝的叶子，燎过的竹丝扎成一把把扫帚。李建华说，夏嘉畈毛竹多，也是村民的主要收入来源，除了卖毛竹外，每个月扎扫帚也能给他家带来700多元的收入。他家对面的山上，就有一大片竹林。但是，哪块是武义的，哪块是缙云的，没有明显的界限，只知道各户之间的界限。“都是祖上继承下来的地，搞不清地界的。”不仅山没有明显的界限，连屋基都没办法分开。李建华家在武义的地界上，但是他的隔壁却是缙云人家，再过去又是武义人家。
同是李纲的后裔，怎么分得清？夏嘉畈还有一块360多亩的山林，是集体所有的。管理山林的护林员也是三个村统一组织的。这个山林的收益归集体所有，用于公用开支，并委派一个村的书记管账，一个村的书记管钱。比如说过年时做戏、迎龙灯，就需要用到这笔钱。以前没有通有线电视的时候，就集体买了个卫星接收器。现在，这片山林成了生态公益林，集体收入也没有了。
家丰村如今的有线电视就是从缙云接过来的，只能收到丽水和缙云的电视信号。周理银说：“我们是武义人，却看不到武义的电视。”家丰村的水和电，也都是从缙云接过来的，甚至装电话，都可以选择装武义的，或者缙云的，就看你和哪边的交流更多些。一个有趣的现象是，在这里，武义的村民要找缙云的村民商量事情时，一般不打电话，走过去或者喊一声更方便。打电话就是长途，不过，这时打长途比打本地更划算。一句话不超过6秒，就搁电话了。按长途费用计算，才7分钱。如果是本地通话，则是3分钟之内两毛。
三村合一
合在一起的事情还有很多。比如村口的那座“缙武庙”，已经700多年了。虽然在武义这边，但两边共享的。庙对面的“夏嘉畈大会堂”，也由三个村共建共用。三个村只成立了一个老年协会，就设在大会堂里面。记者采访时，有很多老人在里面打牌，在大会堂的墙壁上，锦旗、奖章也是两个县市颁发的。
夏嘉畈的孩子们都就读于夏嘉畈小学。这所有着65年历史的小学，体制上属缙云，一直都有武义籍的夏嘉畈学童就读。学校原设在李氏宗祠（李纲祠系由南宋“文坛奇才”巩丰及其师友朱熹、吕祖谦、陈亮等所倡建，由夏嘉畈李纲第七代孙李美国于南宋端景炎元年建成，距今700多年），1994年，台胞李延品捐资50多万元进行了重建。如今的小学有一座漂亮的三层教学楼。据该校副校长李君辉介绍：“现在有20名左右武义籍学生在此就读。武义县教育局每年承担一个老师的薪水。”因为这个原因，该校受到了两县教育主管部门的眷顾。夏嘉畈小学的学生都说普通话。李君辉说：“这里的方言很多：武义话、缙云话，还有永康话，夏嘉畈甚至有自己的口音，所以这里的学生都说普通话，不然同学很难听懂。”
不过，由于两县地方政策上的差异，这里也出现了很多“不同”的趣事。1973年，武义已经实现计划生育，缙云则到上世纪80年代才开始实行。有时候，武义这边的过去查计划生育情况，家丰村人就躲进合群村的村民家。这边也不好去隔壁县查。后来，村民都接受了计划生育，缙云那边的工作就好开展多了。类似的还有殡葬改革，武义也比缙云早。
由于分属两县，处理治安等问题特别麻烦，丁点小事都要惊动两县政府，而且效果还不好。所以这里有点纠纷，一般都找村干部或德高望重的老人协商处理。
夏嘉畈，就这样特殊地延续着……
本报记者 丁仕松 文并摄（源自《金华新闻网》）
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| 2006-6-14 17:22:01．． |
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